Ayer domingo amanecimos con la triste y dolorosa noticia de que habría una posible victima más de femicidio en Reconquista. Demoraron oficialmente en brindar su identidad ya que en el lugar y momento del deceso (sábado por la noche) no contaba con identificación. Fue en el domicilio del presunto femicida, Carlos Daniel Barrios (55) en barrio Center, a quién también encontraron su cuerpo fallecido con herida de arma de fuego.
Más tarde confirmaron que se trataba de Yolanda Teresa Faulkner, de 57 años, pareja actual de Barrios. Y que el movil de investigación sostenía la hipótesis de que se trataría de un femicidio seguido de suicidio.
Para nosotras no es un numero más, es una mujer que más allá de este vínculo seguramente tenía familia o allegados, una historia y proyecciones en lo inmediato o a futuro.
En definitiva otra vida truncada por la violencia machista que tenemos que relevar para - sí- dar cuenta en las estadísticas de nuestro observatorio nacional, que es una problemática social que no deja de poner en peligro nuestra existencia por el solo hecho de ser mujeres en estas condiciones vinculares reproducidas por un sistema hegemónico, político, social misógino, machista y patriarcal que nos ubica históricamente en desigualdad. Y que frente a ello el Estado, como garante de derechos, no nos puede abandonar.
Pero también frente a este nuevo hecho en lo local, nos quedan una serie de elementos de análisis de situación para problematizar:
•Por un lado que es el tercer femicidio en Reconquista en menos de un año, y que los mismos se ejecutan en un mismo barrio (Barrio Center).
•Que de los tres un victimario intentó suicidarse y el otro lo concreta. (Hace menos de un mes un femicidio sacudió al ámbito académico en Rosario -el caso de Sophia Civarelli estudiante de psicología- su femicida Valentín Alcida, estudiante de la misma carrera y pareja, también se suicidó.
•Que en Reconquista (norte santafesino) desde el año pasado venimos teniendo segundo lugar en lo provincial con la tasa más elevada en casos de femicidios directos (entre 2025 y lo que va del 2026 relevamos 5 situaciones) en función de la densidad demografía en comparación con el gran Rosario o el centro provincial es una incidencia elevada en comparación a otras situaciones relevadas en años anteriores.
Devenido el escueto análisis frente a tanta complejidad; ya el hecho de pensar en lo injusto y cruel que es el acto femicida en si mismo, con el poder que se atribuye el victimario de terminar con la vida de una mujer, sumamos lo doblemente injusto, que, al suicidarse extingue o exime la responsabilidad penal por sobre ese delito penal.
Y en términos relacionados a los procesos de vinculación, sociales; de acuerdo a lógicas de reproducción cotidiana funcionales a un sistema de organización, no solo legal en una estructura institucionalizada de la sociedad; sino legitimados también socialmente en las esferas más íntimas, el suicidio del femicida: no repara ni a la victima, ni a sus familiares o cercanos, ni a la sociedad que por un lado busca proclamar "justicia" en criterios estrictamente formales (marcos normativos) sino también en aquellos en que la determinación de culminar con su destino, su `proyecto, la vida de la víctima y luego "suicidarse" muestra un acto de "cobardía" o de no asumir "la condena social" por el crimen perpetuado. Estamos frente a una variable de análisis de índole antropologíca que seguramente debemos profundizar frente a los determinantes estructurales de las violencias machistas y sus nuevos pactos implícitos con estos móviles vigentes "femicida suicida".
No deja de manifestarse la crueldad y por ello la necesidad de reflexionar sobre la apatía social en estos tiempos. Me detengo en las "libres opiniones que habilita un teclado en una red social" pero no deja de ser una muestra frente a un fenómeno social. Elegí un comentario en redes que expone la banalidad y reproducción de la pedagogía de la crueldad. Y me amparo en ese para traducirlo, un señor decía: "Para que tanto despliegue policial" si ya están muertos, que vaya un solo patrullero que levante los cuerpos una ambulancia, pericias en el hospital y que vuelvan a trabajar señores- ello- como una operación en si misma de naturalizar e invalidar la vida en términos de frivolizar la noticia, traduciendo: son dos muertos pasemos a otra cosa. En otra publicación hablaban de "crimen pasional" refería un usuario e insinuaba que no era un vínculo formal, cuestionando a la víctima de meterse en problemas. Y así entre burlas y apatías, el domingo avanzó con noticias de la pesca en Goya con ganadores reconquistenses y de la pintoresca fiesta del algodón en Avellaneda.
¿Nos matan a una Yolanda, a una mujer, hermana, hija, madre, vecina, amiga, pareja, trabajadora, compañera; y nosotros, nosotras a otra cosa mariposa?
Para terminar más allá de la pregunta abierta que formulé, preciso creer e invitar a reflexionar como sociedad que no naturalicemos que ninguna de nosotras pierda la vida un sábado por la noche en el contexto de una cita, o en ningún otro día, por el solo hecho de ser mujer y estar vulnerable y expuesta a ser en un "hecho íntimo" un número más en las estadísticas. Quiero que seamos libres de violencias, libres de amar y que existan hombres capaces de respetar si un día decimos "basta hasta acá" este vínculo no ha de continuar y no nos cueste la vida.
¡Vivas y Libres nos queremos!
¡Justicia por Yolanda y por todas!
MARIANA MEZA.
Trabajadora social.
Especializada en Genero y Salud mental.
Responsable Libres del Sur y Mumalá región norte.
Integrante del Observatorio Nacional "Mujeres, disidencias, Derechos" Mujeres de la matria Latinoamericana.
